Това са ритуалите за празниците повтарящи се всеки месец, които имат за цел настройката ни с лунните фазии силата на Майката.
Вечерята на Хеката
На 29 –я ден от лунния месец се оставя на кръстопът храна, която е била наричана Вечерята на Хеката. В древността тази храна е оставяна на кръстопът до статуя на богинята или до друг кръстопътен олтар. Тъй като бедните са се хранили с оставената храна Хеката е била наричана Добрата Богиня, защото дели жертвите си с бедните. Оставянето на храна символизира и оставянето на старото в лунния цикъл и измолването на благосклонността на богинята през идния лунен месец.
На този ден се оставят на кръстопът приношения на Богинята– яйце, питка, риба. Може към това да се добавят още вино, мед, чесън и други неща, но основното – първите три неща, яйце, риба, питка, символизират властта на Богинята над Небе – яйцето, Земя – питката, Море – рибата. Оставят се изброените неща на кръстопът придружени със следната молитва:
Славя Хеката, на път и кръстовища богиня, Тройна богиня
Небесна, Земна и Морска, загърната в плаща шафранен,
властница гробна, с душите на мъртвите празнуваща Бакха,
Персова щерка, самотна, другарка на бързи елени,
Нощна, Господарка на кучетата, с непобедимо лице господарка, животнояда,
с бици ловуваш царице, държаща ключа на цялата Вселена,
Владичица, Господарка, отхранваща децата, нимфа, водачка,
бродеща из планините,
чуй ми молбите и на благочестивите жертви със сърце благосклонно девицо явявай се вечно!
Небесна, Земна и Морска, загърната в плаща шафранен,
властница гробна, с душите на мъртвите празнуваща Бакха,
Персова щерка, самотна, другарка на бързи елени,
Нощна, Господарка на кучетата, с непобедимо лице господарка, животнояда,
с бици ловуваш царице, държаща ключа на цялата Вселена,
Владичица, Господарка, отхранваща децата, нимфа, водачка,
бродеща из планините,
чуй ми молбите и на благочестивите жертви със сърце благосклонно девицо явявай се вечно!
Казва се молитвата, оставя се приношението, връща се вкъщи без да се обръща назад.
Новолуние
На новолуние се отдава почита на раждането на лунната светлина и започването на новия лунен цикъл, това е момент за отдаване на почит на Богинята в образа и на млада луна и на Бога в образа му на Дионис Сабазий. Ритуалът е свързан с принасяне в жертва на благовония и възливане на изворна вода. Необходими са огън /свещ, кандило/, купа, вода, благовония /най-добре за този ден е да се кади тамян/. Започва се с измиване на ръцете и пречистване. На олтара се поставя съда за възливане. Взима се чашата в ръце и се правят с нея 3 обиколки около олтара като се казва:
„Аз обикалям около олтара!”
Застава се пред олтара и се казва:
„Да изчезне всичко нечисто!”
Запалва се благовонието и се призовава Богинята най-първа:
Нека Тази, която е била преди всичко, Могъщата Владетелка,
която държи ключовете на Вселената, която знае тройната тайна,
Факлоноската, Нощната, да благослови този обред и да отвори вратите,
за да достигнат молитвите ни до боговете!
Богиньо, направи достоен олтара за почитане на боговете!
която държи ключовете на Вселената, която знае тройната тайна,
Факлоноската, Нощната, да благослови този обред и да отвори вратите,
за да достигнат молитвите ни до боговете!
Богиньо, направи достоен олтара за почитане на боговете!
Казва се:
„Ние сме тук за да почетем Боговете и Богините!”
Започва се първо с възливане на Богинята пазителка на свещения пламък:
„На тебе Богиньо на свещения пламък
принадлежи първото и последното!”
принадлежи първото и последното!”
Прекадява се с различни благовония за боговете и се започва с молитвата към всички божества:
„Властнико Зевсе и Земьо, на Хелиос ярки небесни пламъци, всички звезди и сияние свято на Мена; също и ти земледържецо бог Посейдоне, и Персефоно пречиста и багреноплодна Деметро, и Артемидо, девицо с колчана, стрелецо ти Фебе от равнината свещена на Делфи; и ти Дионисе, опитен хороводачо, любимецо на боговете, Аресе, неустрашими, на Хефест свещената сила, ти, пенородна богиньо, получила сладките дари; Хебо, Илития, ти великанската мощ на Херакъл, теб, Евсебея – велика подкрепа, теб, Дикайосюна, благословените нимфи зова и всемощния Пан и Хера, съпруга цъфтяща на егидодържеца Зевса; теб, Мнемосюна, ведно с деветте целомъдрени музи, хорите, Ениаутос, миловидните деви харити и дългокоса Лето, и божествеността на Диона, оръженосци курети и вас, корибанти, кабири, все избавители славни, на Зевса чадата безсмъртни, боговете на Ида, и вестителя на боговете Хермес херолда, тъй също Темида, тълмачката хорска и стародавната Нощ, лъчезарния Ден призовавам, още и Пистис и Дике, прекрасната Тесмодотейра, Рея и Кронос и Тетис, титанката с дреха лазурна и Океана велики и на Океан дъщерите, и на Еон, и на Атлас извънисполинската сила, заедно с вечния Хронос, и бистрите струи на Стикса, на милостта боговете, освен тях Добрата Пронойа, и пресвещения деймон, и деймона бич за човека, деймони на небесата, на въздуха и на водите, земни подземни, които сноват посред огън и пламък, също Семела и всеки ликуващ следовник на Бакха, и Левкотея, Ино и Палемон, дарящ благодати, сладкоречивата Нике, всевластната Адрастейа, още великия господар облекчител на болки Асклепий, както и бойната дева Палада и всички стихии, гръмове, космоса, който стои върху четири стълба, Майката на боговете и Атис и Мена приканвам,
и Урания богиня и святия вечен Адонис,
Първоначалото, Края, в кръга им съдбата на всички.
О, с милостта си елате и с благо сърце приемете нашата жертва свещена, това възлияние чисто!”
и Урания богиня и святия вечен Адонис,
Първоначалото, Края, в кръга им съдбата на всички.
О, с милостта си елате и с благо сърце приемете нашата жертва свещена, това възлияние чисто!”
Възлива се от водата, сега се започва молитва към Богинята на младата луна:
„Чуй ме Богиньо лъчиста и царствена, свята Селена,
Мена с роговете бичи, която се плъзгаш в ефира,
в нощна тъма, факлоноска и звездна, девицо ти, Мена,
раснеш и чезнеш, и мъж и жена си, възлюбваш конете,
ярко сияние, майко на времето, плодообилна,
и лъчезарна, и тъжна, зряща по късната доба,
виждаща всичко, безсънна, осеяна с прелести звездни,
радваш се ти на покоя, на тихото нощно блаженство,
ясна, двурога, на сладост дарителка, накит на нощи,
първа звезда, дългопола, кръжаща, всемъдра девицо,
в радост блажена ела, на звездите посестрима светла,
своите молители спаси, лъчезарна девицо!”
Тук се прекадява в чест на боговете и се казва:
„Блажени, както луната следва своя безкраен кръг, растеж и намаляване и вечно завръщане, така и ние всеки месец по времето на новата луна Ви отдаваме почит. Нека в нощта на новата луна, отново отдадем почит на Вас, а Вие ни давайте надежда, нека възраждането на Луната
възроди благословията Ви над нас!
Благословете и приемете благосклонно молитвата ни!”
Мена с роговете бичи, която се плъзгаш в ефира,
в нощна тъма, факлоноска и звездна, девицо ти, Мена,
раснеш и чезнеш, и мъж и жена си, възлюбваш конете,
ярко сияние, майко на времето, плодообилна,
и лъчезарна, и тъжна, зряща по късната доба,
виждаща всичко, безсънна, осеяна с прелести звездни,
радваш се ти на покоя, на тихото нощно блаженство,
ясна, двурога, на сладост дарителка, накит на нощи,
първа звезда, дългопола, кръжаща, всемъдра девицо,
в радост блажена ела, на звездите посестрима светла,
своите молители спаси, лъчезарна девицо!”
Тук се прекадява в чест на боговете и се казва:
„Блажени, както луната следва своя безкраен кръг, растеж и намаляване и вечно завръщане, така и ние всеки месец по времето на новата луна Ви отдаваме почит. Нека в нощта на новата луна, отново отдадем почит на Вас, а Вие ни давайте надежда, нека възраждането на Луната
възроди благословията Ви над нас!
Благословете и приемете благосклонно молитвата ни!”
Прекадява се пак и се казва:
„Богиньо, богове бъдете благосклонни и приемете това благовоние възлияние, което правя с благочестиво сърце и с преклонение пред вашата свята божественост. Аз почитам вас и така връзката между безсмъртните и смъртните се запазва и остава свята!”
Целуваш си дланта на дясната ръка и я поднасяш напред.
Празник на личния дух покровител /Деймон/
Според древната представа добрият деймон /духът закрилник/ бди над нас и ни води, древните са си го представяли в образа на крилата змия или смок. Крилатата змия или смок, в днешно време наричана и дракон, е считана от древните за добър дух, пазител на лозите и полята. И до ден днешен при нас е разпространено вярването, че духът пазител на дома е в образ на змия или смок. Принася се в жертва благовоние от смирна или при липса може и тамян, казва се Орфеевета молитва:
„Добрият дух зова, притечи се страхотен водачо,
благ, всеродителю Зевсе, даряващ на смъртните живота,
Зевсе велик, отмъстителен дух, всепроникващ, всевластник,
даващ богатства, когато живителен влезеш в дома ни,
или охлаждаш живота на многострадалните смъртни,
тъй като в тебе стоят ключовете на скръб и наслада.
Свят и блажен, пропъди многостонните грижи, които
носят навред по земята разрухата на съществата,
и направи на живота ни края почтен, мил и сладък! ”
благ, всеродителю Зевсе, даряващ на смъртните живота,
Зевсе велик, отмъстителен дух, всепроникващ, всевластник,
даващ богатства, когато живителен влезеш в дома ни,
или охлаждаш живота на многострадалните смъртни,
тъй като в тебе стоят ключовете на скръб и наслада.
Свят и блажен, пропъди многостонните грижи, които
носят навред по земята разрухата на съществата,
и направи на живота ни края почтен, мил и сладък! ”
След вечеря се изпива една чаша вино в негова чест.
Btw, може би няма да е лошо редовно да се пускат RSVP-та във фейсбук за събитията, както сегашното за вечерята на Хеката.
